2010/12/21

[轉貼]沒有旁觀者的時代

沒有旁觀者的時代

作者/吳明益(東華大學華文系所副教授、中興大學人社中心研究員)

這篇文章是為了2011年1月6日,即將由有鹿文化出版的《溼地‧石化‧島嶼想像》的反國光石化文集所寫的序。該書盡可能結集了這段時間以來具代表性的論述與報導,結合攝影,全部作者無稿酬,版稅全交由彰化環保聯盟的反國光石化專戶,做為反國光石化基金。

大概是大二還是大三的時候,有一年我因著朋友的關係,到當時的敦南誠品地下室,看了一系列當時還非常新鮮的「環境記錄片」。那時對我來說,李長榮化工廠,二 仁溪,後勁……,幾乎都只存在遙遠的時空裡。但二十年過去了,有一幕還留在我的腦海裡。一位後勁當地的居民對著鏡頭指著地下水說:「這款水哪會喝得?番仔 火一刻就著(to̍h)起來」。

彼時,在那個黑暗的地下室,我也覺得心底有什麼物事被點著了。

我常常認為,直到今日,政府常將環保做為口號,但實際上卻逆其道而行,跟戰後臺灣所形塑的文化氛圍有關。

戰後島嶼殘破,國民黨政府初期以扶植水泥、電力、伐木造紙等公營事業為主,1952年美國恢復對台經援,政府開始以龐大的資金,以及接收自臺灣總督府的固定 資產,扶植資本家,造就了橫跨基礎工業、金融、貿易、交通運輸和通訊等部門的經濟體,並確立以國家資本為主的經濟發展策略。這個時期,臺灣政府常宣稱是 「以農業培養工業,以工業發展農業」的階段,其實,回過頭看,比較像是「以農業培養工業,以工業滅殺農業」。

當時的工業重心放在紡織、造 紙、水泥、石化等產業上,而這些產業又需要大量電力與水資源,於是水庫與電廠開始大規模建造,森林被無計畫性地伐取,終於大幅度地影響了島嶼的自然面貌, 形成今日多難之島的芻型。而彼時為發展工業,土地資本也大量被轉換為工業資本,於是農業勞力被迫湧入都市的商業與工業體系內。這段時期內接受政府援助的企 業,日後成為臺灣私營企業壟斷市場的主要財團(如台塑、台鳳、台泥、台紙等等)。財團以支持政權來換取經濟上的掖助,形成官僚體系與財團體系共生的狀況。

回想起來,我出生的七○年代普遍被認為是台灣社會漸漸轉成工、商業社會的時刻,但當時臺灣承接的是美國對第三世界國家大量輸出淘汰的工業,許多學者稱那是美 國的「毒物輸出」(export of hazardous)政策。到了我唸小學的七○年代末,臺灣四十七條主要及次要河川,已有半數以上嚴重污染,供應西部主要糧倉的河流幾無一倖免,我從童年 開始,就注定不是活在曾經存在過的美麗之島上。

而我們的法令像開玩笑似地追著土地的傷口跑,1974年才制定「水污染防制法」,隔年制定 「空氣污染防制法」,直到1986年才制定「毒性化學物質管理法」,而在此之前,已發生過氯氣外洩(1978)、多氯聯苯中毒(1979)等嚴重事件了。 所謂經濟起飛的時代,不如說是以自然資本為燃料的結果。而更可悲的是,島嶼終於形成一個對自然環境缺乏敬意的社會文化體,並將負債留給未來。

而石化產業,正是臺灣此類剝削、宰制型產業的象徵與縮影。

1946 年,國民政府從日本政府接手了半屏山麓所設立的海軍第六燃料廠(1941),轉型為「中油高雄煉油總廠」。1968年設立一輕,1975年設立二輕,三輕 與四輕分別在 1978年與1984年於林園設廠。不久,大社、仁武、大林埔成為石化中游業的聚集處。1995年五輕設立,而一度被宜蘭人拒絕的王氏企業六輕1998年 於麥寮開始營運,台灣的石化業從一開始美商介入投資,到國資、黨資、民資的共謀,終於扶植出中油與台塑這兩隻,以島嶼的未來為食的巨獸。



從十幾年前意外開始動筆寫自己一些踏查經驗以來,除了感受到野地的美與力量之外,我也看到了土地被剝削後的殘貌:世界名列前矛的公路密度、永遠灰濛濛的天 空、乾涸且水泥化的溪流、被禁錮的海岸,以及逐漸退縮、消失,怯生生遠離人群的野地……我始終有一種難以言喻的感受揮之不去。那就是我所描寫的一切、賦予 我思考的一切俱皆來自於土地,那麼像我這類的人,是否像商人宣稱自己只管賺錢那樣,責任就僅止於躲在望遠鏡後面,躲在文字的叢林裡,然後揮揮手跟後來者 說:這世界真美好,或這世界真糟糕,然後就能繼續安穩、無愧地寫作下去?

每回想到這裡,我就想起那些活在「番仔火一刻就著」陰影裡的人們,我就想起那些住在天會下黑雨村莊裡的人們,我就想起那些曾經到海邊走一圈,到山裡過幾晚,日子就能過下去的人們。我們失去的是假日的風景,而他們失去的是生活本身。

今年初到中興大學任人社中心研究員時,一次偶然的踏查行程,與邱貴芬老師、莊秉潔老師到了芳苑。那次為我們導覽的,正是常年投入反國光石化的蔡嘉陽先生,與 國內最重要的環境記錄片導演柯金源先生。走在那片柔軟的,仍具生命力的溼地上,一位採蚵的謝素阿嬤手扶著她的牛車,用我聽過最鮮活的語言祝福這群其實還不 瞭解事件深層因素的參訪者,原因只是她希望這群她眼中的「教授們」,「有知識的人」,能把當地漁民與居民忍受的污染與心中對八輕的恐懼讓更多人知道。我腦 袋裡響起「青蚵仔嫂」想到或許未來,那句「卜吃青蚵仔喂,是免驚瞴」的歌詞,都要改過了。

回程時我滿羞愧地看著車窗後逐漸遠去的,海浪持續漲落,插滿孤寂蚵架的灰色海岸。二十年前,那支劃過閴黑地下室的火柴意象又重回我的腦海。

這麼多年了,我們還是只能站在地下室的某個角落,掉幾滴眼淚而已嗎?

在每個環境事件中,政治勢力、資本家、地方人士、環境團體、專業研究者、一般民眾,往往形成時而對抗時而聯合的複雜關係。此次數度更易地點,最終演化為民股與官股結盟的國光石化案更是如此,政商關係,乃至於政商與學界的關係,盤根錯結。

所幸民間的NGO團體如搶救媽祖魚聯盟、彰化環保聯盟、台灣蠻野心足生態協會等等,結合了一群既能衝鋒陷陣,又能為整合相關資訊,為弱勢一方發出正義的聲音的人,終於以白海豚與國民信託的議題,引發了社會的全面性關注。

而我則幸運地目睹了那次踏查後,幾位關心此議題的學者如陳吉仲教授、莊秉潔教授,透過邱貴芬教授的邀請,促成了從空污、健康風險、經濟層面上反駁國光石化的 理性力量。日後又透過跨領域的學者,結合生態、溼地、產業研究者,提出挑戰的聲音,並形成第一波的學者連署風潮。自此而後,藝文界、醫師、律師、年輕朋 友……等過去或在這類事件中選擇旁觀的「知識份子」,終於與原本長期關心的環運人士,結合成一股思維既縝密又基進,行動卻溫和、理性的反國光石化力量,讓 弱勢地方民眾的聲音不再孤獨。

尤其值得注意的是,這一年多以來,環運人士、學者、作家、藝術家等各界人士投書不斷,對國光石化的 盲目開發形成一股從論述、文字出發的壓力。一次在一個文學獎評審會議的場合,吳晟老師跟我談起來編纂這樣一本文集的可能性。吳晟老師認為,這不但是重要的 文獻記錄,也是身為寫作者可以做的事,既可以藉訴說展現出過去石化發展的荒謬性,也要感染更多人,教育更多人。

我們隨即分頭蒐集各項資 訊。很幸運地,詩人許悔之的有鹿出版社,為我們實現了這種想法的可能性。於是,在短短一個多月的時間裡,吳晟老師與有鹿的主編宜倩、以及我的編輯助理書 帆,蒐羅整理、編制年表、擬定書稿,並邀請了見證臺灣環境運動史的柯金源導演,從提供照片的胡慕情等幾位朋友的影像中,找出最具代表性、震撼力、搭配文章 的影像記錄。收入這本這本反國光石化文集的每篇文章每段文字每幅照片,都是從這片土地生長出來的,既有科學家論述,也有詩人、歌者的合聲,更有常年默默為 我們記錄、報導不平事件的無數雙眼睛。所有作者均不支酬,就彷彿此刻地球上的每種生物,都在為彼此的生存,盡某種程度的免費「生態服務」似的。

因為這本書的每個短句,都含有對島嶼未來的想像。

環境經濟學家舒馬克(E. F. Schumacher)在七○年代就曾說,我們在計算獲利時,常常剔除了自然界的「免費財」(free goods)。這使得我們在信仰開發主義時,不免以為我們毀壞的是毫無價值的自然界。而他認為這個邏輯上最荒誕,最具有文明的毀滅性的是,假裝每件東西都有一個價格。換句話說,金錢變成所有價值的最高境界。他認為人類一切經濟來自土地,因此發展適合土地的經濟體制才是明智的。

當年敲鑼打鼓舞獅迎接台塑的人們,今日還認為公安頻頻的六輕是適合麥寮的經濟體制嗎?那些與財團獲利相較之下如此微薄的賠償金,真能撫慰我們失去生活與海岸線,乃至於乾淨海水與空氣,乃至於萬千生命的哀慟嗎?

我們或可想想另一位經濟學者赫曼.達利(Herman Daly)對「成長」與「發展」的不同定義:他認為,隨著投入物質增多所增加的大小,稱為「成長」,而「發展」則是更充分與更大潛力的真實性。簡單地說,成長強調的是「變得更多」,而發展則是指「變得更好」。這裡的聲音,要的是發展,而不單單只是成長而已。何況,看完這本書以後,你會發現,連成長都是編造的謊言。只有特定人士的口袋成長,這才是事實。



我 個人因無能且非常可恥地未站到第一線參與運動,涉入也淺薄,又缺乏科學研究的能力。當吳晟老師提出這個計畫時,只好硬著頭皮協助編輯作業,並不適格地撰寫 此序。這是我所能做的,一種微薄的償還。執筆寫這篇文章之時,經濟部以不合法理程序所舉辦的「行政聽證會」,正落在我們所編寫的年表的最後一行。但事件必 然會繼續下去,我們需要更多人理性瞭解此事,並且用你可能的力量投入。

各位讀者,我懇請您翻閱這本書,並且思考如何行動。只因為我們的身 體就是一座生態系,我們的島嶼就是一座生態系,不是只有當地人會吃到毒蚵,也不是只有當地人才會吸到飄散的空氣,而海終有一天會將她無法消化的物事,重現 在我們的餐桌上。我們得想辦法,捏熄那個始終在島民瞳孔中,熊熊燃燒的恐懼。

因為,人類越理解我們所居住的地球是一個複雜的運作體系,就越證明此刻是一個沒有旁觀者的時代


沒有旁觀者的時代


原文出自 http://www.facebook.com/#!/notes/wu-ming-yi/mei-you-pang-guan-zhe-de-shi-dai/468662107822

 

各位朋友:
如果您也認同「不能再有旁觀者」,那麼我們很樂意推薦您「不再是旁觀者」的幾個選項。
● 環境信託認股,守護濁水溪口溼地。
● 購買《溼地‧石化‧島嶼想像》(2011/1/6出版,版稅將捐予反國光石化運動專戶)。
● 捐款支持我們的行動(小額定期捐款按這裡
銀行:兆豐國際商業銀行 城中分行(代號:017)
戶名:社團法人台灣蠻野心足生態協會
帳號:017-09-15465-1
(每筆捐款均開立正式收據,可依法申報綜合所得稅列舉扣除或列報為當年度費用)

● 將《沒有旁觀者的時代》一文與上述三種選項,推薦給兩位朋友。

且讓我們踏出「不再是旁觀者」的一步!

2010/12/14

[轉貼]【行動通知】三鶯部落重建公民團&抗爭尾牙 就是邀你來參加!

五都選舉終於結束了,三鶯部落的重建計畫也進入新的階段。為了具體監督新北市長朱立倫先生於選前所開出的承諾,三鶯部落自救會除了延續過去的就地抗爭,這 次更希望以推動成立「三鶯部落重建公民團」的方式,讓三鶯部落的議題,進一步成為更多人參與的、實實在在的「公共議題」!

三鶯部落自救會對未來重建的原則、立場,以及對於公民團的想像如下,

對於部落重建的未來,自救會的原則是:
不論是「就地居住」或「異地重建」,都應基於政府、部落、社會三方付出代價最小的情況下完成,且將來不論採用任何模式,皆應尊重部落的主體性與完整性。

對於部落重建的意義,自救會的立場是:
面對過去的拆遷,三鶯部落皆得以自力重建,證明我們有打造部落、自主管理的能力;台灣社會欠缺的是具有開創性思維的政治人物,在既有的基礎上,讓都市原住民在西部都會擁有不被侵擾的居住權,以及對於文化復育的期待。
更重要的是,三鶯部落不只是原住民的議題,她是台灣政府住宅政策失敗下的犧牲者。三鶯部落自救會,同樣關注其他無住屋者的處境,更期待政府提出具體的整體住宅政策規劃。

如果你認同我們的立場,也願意繼續關心三鶯部落的議題:
歡迎你加入三鶯部落重建公民團的行列!自救會往後將於每季跟公民團的成員,公佈新北市政府跟三鶯部落協商重建的進度,讓所有成員得以同步了解最新的協商內 容,一同監督新北市政府的政策。往後,我們更希望能透過這個網絡,繼續認識、共思、關切、實踐台灣人民居住權利、土地政策改革的議題!



加入三鶯部落重建公民團:

謝謝你的支持!我們希望你能比照下列範例,盡可能詳細地提供相關資料,方便日後聯繫。 此外,除了姓名、職業,自救會將不會公開你所提供的任何資料,確保各位的隱私權利。 
【範例】 
姓名:鄭凱同 
職業:音樂工作者/輔仁大學心理系博士生 
聯絡方式:
e-mail:*******@****.com.tw 
mobile:09**-****** 
 
請將資料填入以下表單,或是寄至:huizhenh2010@gmail.com
 
參加三鶯部落第三屆抗爭尾牙:
三鶯部落遭拆除後的重建與抗爭,在明(2011)年2月將邁進第三個年頭,每一次抗爭尾牙的順利舉辦,都代表著部落又挺進了一年──
在你我共同的努力下,讓三鶯部落的抗爭史,又長了一歲。

延續策勵自己與答謝社會的精神,三鶯部落自救會目前已著手籌備這一屆的抗爭尾牙。近日亦將公佈一連串活動文宣,目前預定2011/1/15舉辦尾牙,也請各位好朋友關注、協助傳遞相關訊息!

在重建部落的目標還未達成之前,我們會繼續在三鶯部落這塊土地上,繼續生活、團結部落、持續抗爭。

謝謝各位,團結!

【新聞聯絡人】
黃惠偵0926-604670(三鶯反迫遷行動小組)
林富美0926-418757(三鶯部落自救會秘書)

****************************************
三鶯部落重建公民團目前名單:

影像工作者:侯孝賢(導演)、王小隸(導演)、林靖傑(導演)、鴻鴻(導演)、郭明珠(紀錄片工作者)、顏蘭權(《無米樂》導演)、莊益增(《無米樂》導演)、林正盛(導演)、吳星螢(《粉墨登場》導演)、蔡明亮(導演)、紀文章(導演)、陳芯宜(導演)、馬志翔(導演)

音樂工作者:鄭凱同(音樂工作者)、吳志寧(音樂工作者)、張懸(音樂工作者)、林強(音樂工作者)、拷秋勤(樂團)、農村武裝青年(樂團)、楊大正(滅火器樂團主唱)

文字工作者:朱天心(作家)、房慧真(詩人)、張鐵志(作家)、陳雪(作家)、張世倫(文字工作者)、胡淑雯(作者)、吳晟(詩人) 、吳音寧(作家)

學術界:丘延亮(中研院民族所副研究員)、何東洪(輔大心理系副教授)、黃麗玲(台大城鄉所助理教授)、吳永毅(世新大學「都市與多元文化」課程兼任教 授)、夏曉鵑(世新社發所教授)、陳政亮(世新社發所助理教授)、何春蕤(中央大學性別研究室教授)、康世昊(國立虎尾科技大學通識教育中心助理教授)、 陳信行(世新社發所助理教授)、黃德北(世新社發所專任副教授)、黃宗儀(台大地理環境資源系副教授)、吳介民(清大社會所副教授)、唐士哲(中正大學傳 播學系暨電訊傳播研究所副教授)、簡妙如(中正大學傳播學系暨電訊傳播研究所副教授)、王維菁(國立台灣師範大學大眾傳播研究所助理教授)、孫嘉穗(東華 大學民族語言與傳播學系助理教授)、劉昌德(政治大學新聞系副教授)、魏玓(國立交通大學客家文化學院傳播與科技學系副教授)、羅慧雯(世新大學傳播管理 學系助理教授)、郭力昕(政治大學廣播電視學系專任副教授兼系主任)、管中祥(中正大學傳播學系暨電訊傳播研究所助理教授)、黃厚銘(政治大學社會學系助 理教授)、吳明益(東華大學華文文學系副教授)、陳韻如(台北大學社會學系助理教授)、陳順孝(輔仁大學新聞傳播學系副教授)、林麗雲(台大新聞所副教 授)、林鶴玲(台大社會學系教授)、方念萱(政治大學新聞系副教授)、林玉鵬(媒體改造學社)、蔡蕙如(媒體改造學社)、

青年、學生:葉嘉彬(資訊工程師)、韓君岳(藝術家)、鄭安齊(台北藝術大學)、吳文君(台北藝術大學)、周于萱(輔仁大學)、江奕翰(輔仁大學)、朱文妮(政治大學)

社運工作者:莫那能(原運詩人)、顧玉玲(社運作家)、楊儒門(農運工作者)、

社運團體:人民火大行動聯盟、樂生保留自救會、青年樂生聯盟、自主工聯、台灣國際勞工協會、工傷協會、綠黨、性別人 權協會、綠色消費者基金會、黑手那卡西──工人樂隊、同喜文化出版工作室、綠色公民行動聯盟、日日春關懷互助協會、樂生社區學校、台灣倉儲運輸業工會聯合 會、基隆市失業勞工保護協會、人民老大原住民參政團、相思寮後援會、反中科熱血青年、台大大學新聞社、台灣媒體觀察教育基金會 

2010/11/28

[轉貼]《反貧困》:對抗體制對於貧窮的歧視

2010/11/22

[轉貼]那年的新北市長選舉

我們一定要繼續相信,在不遠的將來,
我們有自信和能力讓自己過得更好~~~


2010/11/17

[轉載] 請廣傳 香港菜園村聯署聲明

請台灣關心農業問題的朋友們幫忙轉載、連署吧!

聯署: 註明姓名、所屬機構,寄至 so.wincy@gmail.com

聯署截止時間為2010年11月17日(今)下午5時,請各位踴躍參與。

捐款: 留意note下方。


在推土機前讀書的力量

 

轉載 請廣傳 菜園村聯署聲明

Kelvin Sit 寫於 2010年11月16日 18:09
今年年初,特區政府無視反對興建高鐵的近四成香港市民,要求立法會強行通過撥款。元朗石崗菜園村,就是這條未見其利,先見其害的高鐵的第一批受害者。當初政府向立法會申請高鐵撥款期間,為游說議員支持,曾承諾只要是農民就可覓地復 耕,又答應會聯同鄉議局為菜園村民覓地建新村。撥款通過後,為游說村民放棄不 遷不拆,又說會協助村民集體重建家園。不過,大半年過後,政府的承諾並無兌現 ﹗想搬村的新村未建成、想上樓的政府卻未批、想透過賠償重建家園的又不許,政府努力打造的所謂「菜園村,已解決」的說法絕非實況!

正當大量問題未盡解決之際,政府於11月4日派出數百名人員於菜園村進行「掃場式」收地,將一條活生生的村莊砍得七零八落,更威嚇未能遷出的村民將於兩星期 後再大幅動員來收地 (which they have started doing again today) 。政府這種威嚇、「掃場」收地的行徑與橫行舊區的地產惡霸收樓行為有何兩樣? 對此,我們深表遺憾。

菜園村村民的願望――「集體搬村、重建家園」,並不止屬於菜園村。籌備中的菜園新村,將是香港歴史上第一個由下而上的民主規劃實驗,是村民轉化過去「散村」模式重新建立耕住合一、合作社方向的新聚居形態;更是重振香港本土有機農業的 地標。「菜園村」必需被守護,護的不只是即將面臨政府清拆的舊村,要全力保護的更是新村得以落實的條件與空間――這是香港發展方向長久以來錯誤傾斜富豪商家以外,一次重要的人民自主實踐,是我城民主規劃的里程碑!簡言之,一條民主規 劃的生態村,對新界未來的農村發展有長遠的啟示與示範作用。

政府已定於11月19日進行。我們在此要求政府立即落實先建屋後搬村承諾, 停止所 有收地行動,馬上取消11月19日的大規模收地行動及其後的所有清場行動,直至所有問题妥善解决為止!

發起人:陳清橋 (香港嶺南大學), 陳鳳儀 (香港理工大學), 陳順馨 (香港嶺南大學), 陳允中 (香港科技大學), 蔡寶琼 (香港中文大學), 何芝君 (香港理工大學), 羅婉 儀 (香港嶺南大學), 梁志遠 (香港理工大學)陸潔玲 (香港專上學院), 莫慶聯 (香港城市大學), 伍銳明 (香港專上學院), 司徒薇 (香港大學), 杜耀明 (香港浸會大學).

For those who support this demand (a more detail version attached) , pls send your name and affiliation (preferable in Chinese) back to Wincy So via the return/reply to all mechanism or so.wincy@gmail.com  asap or before 5:00pm on Nov 17 (Wed). The text and our names + affiliation will appear in the form of an Ad in Apple Daily on Nov 18 (Thursday). Contribution of a HK$200 or more most necessary to off-set payment for the Ad.

聯署截止時間為2010年11月17日下午5時,請各位踴躍參與。******募捐登報費用﹕以上聯署將以登報形式刊登於apple daily,我們極需要募捐登報 費用,以「能者多付」的原則捐款,可捐助$200-$2,000。如果萬一捐款超過登報 費用,餘款全數捐給保護菜園村運動。

有兩種方法捐款:
1.轉賬到「社區文化關注」戶口(恒生銀 行:773-401898-001),把銀行「入數紙」寄回社區文化關注 (香港灣仔軒尼詩道367號8F)、或傳真(fax:28918113)、 或 scan 之後 email 給區先生<keithauau@yahoo.com.hk>。如果沒有收到「入數紙」就當成是「無名氏」捐助。

2.劃線支票(抬頭:社區文化關注) 寄到「香港灣仔軒尼詩道367號8F,社區文化關注收」。

2010/11/05

干擾學院鉅獻-那些因為你講話太大聲而我沒聽清楚的事




那些因為你講話太大聲而我沒聽清楚的事

展覽日期:2010/11/8—2010/12/12 12:00-22:00
展覽地點:淡水鎮民權路145 巷1 號2樓(綠黨候選人王鐘銘競選總部樓上)
策展團隊:干擾學院--葉佳蓉
參展藝術家:鄭安齊、林欣琦、林書楷、顏妤庭。
藝術家會面:2010/11/20 14:00-16:00
2010/12/11 14:00-16:00


在電影《楚門的世界》裡,當楚門開始發現世界不對勁想要離開時,旅行社外面竟然貼著飛機被雷劈到的海報而且標語還寫著「別以為這不會發生在你身上!」,這是來自這場拍不完的戲的威脅,是來自導演和編劇的威脅,更是來自所有支持這部戲的觀眾的威脅,因為即便包含楚門所有的人(演員、編劇、觀眾、甚至看電影的你)都清楚這一切的虛幻,他卻需要無比的勇氣才能突破對於未知的恐懼選擇離開,我們則是濫情地在自己設下的情境之中將自己無法面對的恐懼投射在楚門身上。我們每個人的生活都有許多明明知道卻不願意去面對的事,用繁榮發展的承諾來包裝所進行的過度開發、某些用悠閒慢活來粉飾的高耗能階級品味、用宣言和標語來吹牛的不實政見、或者是用忙碌的例行公事來延緩面對現實,大至環境生態小至日常生活瑣事,不願面對並不是不能面對,而是因為選擇艱難的路本來就違反人性,而透過一些幻覺則可以讓現實合理地被選擇性接收。

這個展覽的目的並不在於為任何立場進行背書,也不會變成某種態度的宣誓,只是企圖在資訊極度不平衡的狀態下,還原一些被扭曲或被刻意遮掩的狀態。對每一個存在的個體來說,面對自己的現實都是一件極度困難的事。然而,提供一種不同的聲音並不代表任何的道德規勸,亦沒有過多的傳教性質,將接收訊息的權力還給觀眾,而最本質的選擇,則是掌握在每個人自己手中,當我們能累積足夠勇氣來走出幻覺,或許改變就會發生。




鄭安齊 CHENG AN-CHI

關於一座島嶼的死亡(三)91*72.5cm 粗胚畫布、水墨、宣紙裱貼 2007

傳統水墨當中利用常線條和皴法來做為山水意象的表現,筆觸所表現的是一種「意象」中的風景,而非企圖擬真的畫面。在想像中的山水裡面浮出的是現代都會的現實環境,雲霧飄渺在高樓大廈的人造山間,清流搖曳過高速道路的人造河流,生禽野獸般的人類生存在其中。透過藝術家的類比,作品展現的並不是人的造物力,反而是人對自然所缺乏的想像力,在建設和開發的荒謬保證之下,環境一點一點的邁向毀滅。

鄭安齊,出生於1985年,喜歡棒球,將來想開書店。


林欣琦 LIN HSIN-CHI

血肉模糊的觀光勝地 18.6x12x17.7cm 畫布、壓克力、塑膠模型、玻璃缸 2010

藝術家在平面的畫布上用顏料擠出凹凸不平的起伏,土地和道路的景色嫣然而生,在這被設計好的景色當中存有的觀光客,散佈在被框限好的範圍之內。為了一種對於無煙囪工業的想像,現代觀光多半經過地方政府縝密的設計和精心的安排,觀光客之於觀光勝地是被動的,而觀光生態和在地現實則是脫節的。在沒有選擇的觀光計畫之下,所有的行動者都變成大富翁遊戲中的棋子,這種半無意識的狀態,在藝術家的呈現之下變成一種微弱又模糊的趣味。

林欣琦,出生於1987年,目前就讀於中央北路體育學院。


林書楷 LIN HSU-KAI

陽台城市系列 21x32cm 簽字筆畫紙 2010

陽台城市系列啟發自一連串流離失所的都會傳說,在樓越建越高的同時,蓋樓的人卻被自己蓋的房子溢出,只能落腳於陽台上、甚至無立足之處。藝術家想要藉由作品中漂浮的島嶼形容一種無根也沒有確切價值的狀態,這種狀態可以從權力分配的失衡一路延伸到主體性的喪失,漂浮是一種失常的狀態,但這種失常卻變成大部分人的日常。利用可愛的圖樣,藝術家企圖表現中對於詭異的失常的諷刺。陽台城市系列畫作預計集結成冊出版,目前仍在增生中。

林書楷,1984年生,擁有強不可摧的粉絲團,卻遲遲無法打破單身魔咒。


顏妤庭 YEN YU-TING

吾田無產系列 17x23cm 2010

盆栽,在既定的盆中藉由人為的修剪、纏繞來改變植物生長的狀態,以達到人意志中預期的「樣貌」。畫作中的盆栽從植物變成市井小民,面對巨大機制的決策和操弄,顯得脆弱而無處可逃。來自外界的巨大壓力,其形成並不一定是基於惡意,但是不論表現方式是政府、多數決、或是資本主義等種種變身,壓迫是如此確切而且令人無所遁行,而助長或是縱容其不斷增長的,最終仍然必須面對回歸到自身的代價,何時我們會看清這樣的循環則是藝術家的提問。

顏妤庭,1989年生,喜歡生魚片,特長是用睡著時用夢話與人溝通。